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惊闻教育 部门让范美忠下课,验证了我对2008年5月29日《南方周末》E29版面本报编辑部所发一文《将开放透明进行到底》(据司马南认为此文为笑蜀所写)中所说:“汶川震痛,痛出一个新中国”过于乐观。
此次事件如同前几年电视剧《流星花园》“美得惊动了中央”一样(事后证明教 育部保持住了尊严与气度),有异曲同工之“妙”。古人云:“海纳百川有容乃大,”我们是一个泱泱大国,大国应有大国的气度、大国的胸怀。而这种气度这种胸怀不能光靠嘴上的功夫来体现,是由微而渐的点滴小事构成。江河不辞细流故能成其深。中国之所以名为中国,就是古人以为我国处于世界中央,万法归宗。既然自以为宗,当然要有与宗相似的广袤。
范的言行虽然不当,但还不至于到了公然开除教师队伍的地步。领导人在地震前还在鼓励人们:“要说真话。”而严峻的事实表明:中国目前的大环境还不具备让人说真话的气场。那些敢于说真话或正准备说真话的人,闻此大都停止了脚步。而这就是说真话的下场!而我们这个社会之所以被一些人认为道德沦丧,一是因压力集团长年灌输那种“高大全”的连自己也不相信更做不到的形象,使受教育的民众子弟走入社会后,现实与教育反差强烈,很自然地认为自己受到了欺骗、愚弄,而这些不愉快的经验都是以“痛”为代价的。而这就是我经常所强调的“事实永远比动机更重要。”最倒霉的就数那些学习中等的学子了。优秀的考上了大学,不出意外的话,大多能够找到一算还算体面的饭碗;差一些的,只要自己能吃苦,谋生也不成问题。在那些差生,差不多被学校的教师喻为调皮换捣蛋的,断定将来会没饭吃的。但事实是这部分所谓的差生将来到了社会后,反而在很多方面能够出人头地。他们之所以在学校被喻为差生,而不讨学校喜欢,是因为他们有着个性的思维,不安于现状,他们只是对课本知识不感兴趣,对老师的教育产生很多的逆反心理。他们热衷于做自己感兴趣的事,而当前的教育体制又不可能容纳这种异端。时日一久,他们就会被视为差生。而一旦进入社会,现实的多元为他们提供了海阔的天空,一已之长,能够充分发挥,所以很多时候混得并不差。而最受苦的就是那些学习成绩中间的学生。他们没有学习优异的同学勤奋、自律,而本人又属于那种听话的孩子,被中考和高考刷下来,要么进个技校,要么自谋出路,而无论哪一种对他们来说,每前进一步,都要付出常人难以想像的努力。而学校忽略每个学生天生资质与后天的差异,致使“因材施教”只能成为一厢情愿的理念。而这些东西,本可以在学校就教给学生的,以使他们步入社会后反差不会这么的强烈,产生找不着北的失落感。这样能节省很多的成本,试想:以中国学生人数之众,这是一个多么惊人的浪费。
而在大多数的国企,还存在着唯学历论。无过就是功,只要你不是太差劲,都会隔几年给你一个帽子,虽未平步青云,但很多时候能一劳永逸地解决后大半辈子的衣食住行。所以说,那些由于中学时代人生观尚未形成、而学校“假大虚空”的教育又使他们对社会的真实认识不足,由于偶一“失足”,或多种原因未能进一步进入大学深造的学生,在很大程度上处于很艰辛被动的处境,而这是大多数中国人常态的真实写照。而从社会来说,“不拘一格降人才”更是成为一句空洞的口号。
我们不苛责本能,但把本能无限放大为“公正、自由”就不是我们所能同意的了。范的言行即不是东方的也不是西方的,只是他自已内心深处的认同。他即不合乎中国传统的“传道、授业、解惑”的观念,也与西方基督教、新教的“自由、博爱”的理念相悖。所以也只能是在中国传统被毁灭而新的价值观未建立起来时、以一种反压力集团长年灌输的“假大空”的、一种貌似“自由、公正”的面目出现,而这一视点欺瞒了很多善良的天涯学人。
而压力集团在执政的前30年以革命的名义,以一种疾风骤雨式的手段横扫一切社会领域,砸烂了中华文明数千年的传承。想要的未建立起来,却失去了所曾拥有的。而重新建立一种价值观谈何是30年所能企及的?由于众所周知的原因,又不可能大规模地引进西方价值理念,面对西方文明的传承,又多在编者按内以“批评”的目光引导之。而读西方哲学(社会人文)经典,素来不是群众的特性。从而整个社会很多人处于无信仰的状态,对人生价值的感到虚无。这也是很多人对范美忠的“自由、公正”只看到皮毛而忽视其内在本质的原因。
良知的人都知道中国教育需要改革,而如何改?怎么走?大家并未讲到实质上!窃以为,非国人认知不到位,归根结底是:至今未能实现联合国大会1966年12月16日通过的、中国政府1998年10月签署(迟至今日尚未提交人大批准)的《公民 权利和政治 权利 国际 公约》中第十九条第二款:“人人有自由发表意见的权利;此项权利包括寻求、接受和传递各种消息和思想的自由,而不论国界,也不论口头的、书写的、印刷的、采取艺术形式的、或通过他所选择的任何其他媒介。”因为序言中所说的“自由人类享有公民及政治自由和免於恐惧和匮乏的自由的理想”对我们还是一件遥不可及的事,并且那柄达魔斯蒂芬之剑仍高悬头上。


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